تم عقد ملتقى الحوار الوطنى ما بين 31/07 الى 09/08/2010 بحضور {330} عضوا من مختلف  فئات ابناء أرتريا،لقد كان حقا عرسا وطنيا،فضلا عن انه محطة تاريخية تستحق الوقوف  نظرًا لما دار فى مجالسها خلال عشرة ايام من الحوارات والقرارات كما هو منتظر من قراء مقالاتى سوف اتناول الموضوع  من خلال ورؤية موضوعية ونظرة نقدية حتى يكون القارء على  صورة كاملة على مجريات أحداث ملتقى الحوار الوطنى لكى نتعرف على الجوانب الايجابية وكذلك الجانب السالب فيه لان  الامم لا تتقدم الا بمعرفة كل الجوانب فى ممارستها السياسية،والتعرف على العثرات السالبة. التعرف على النواقص لا يعني بالضرورة انتقاص من الملتقى بل السير نحو الكمال الذى يصبو اليه ابناء أرتريا فى الداخل والخارج.

ثم ماذا بعد؟   شارف شهر رمضان على الأنتهاء ولاحت تباشير العيد – نسأل الله أن نكون قد تزودنا من فضائل هذا الشهر الكريم وتعلمنا فيه ما ينفعنا فى قادم الأيام. ونرجوا أن نكون قد رزقنا بعفو ورحمة من الله وأن نكون قد اكتسبنا قيم الصدق مع النفس ومع الآخرين والقدرة على قول الحق دون خوف من أحد الا الله. ماذا بعد الشك والتشكيك فى ملتقى الحوار الوطنى وأهدافه؟ اجتمع 330 ارتري وتحاوروا فى انفتاح وشفافية واتفقوا على عقد مؤتمر وطنى جامع يشمل الجميع من غاب ومن تم تغييبه – بعبارة أخرى رفض الأقصاء والتهميش. ومنذ الآن اتضحت ملامح  الخارطة لمن يؤيد ومن يعارض المؤتمر الوطنى -- ولكن

- سيتخذ البعض من العنوان اعلاه موضوعا!! ويصفونني بانني من ادعياء الحرب ومتعطشي الدماء , وينسون السفاح أسياس الذي يطلق الرصاص الحقيقي وبل الدانات على العزل والابرياء من شعبنا الابي .- نعم القرء الاماجد: قبل ما يقارب العام انتفض الشباب في شرق اكلي صونا للاعراض وحماية لما تبقى فينا من كرامة , وزلزل هؤلاء الشباب اركان النظام حتى اشرف اسياس وباشر على عمليات اخماد تلك الثورة بنفسه من مكتبه .

الذكرى الـ (49) للفاتح من سبتمبر

و المهمة* لم تكتمل بعد

شعر: علي عبد العليم

1/9/2010م

أيـهــا المحــارب لا تلقـي السلاحـــــا     ** لـــم يحــــن الــوقـت بـعـــد لتستـريحــــا

أطـــــلّ سبـتـمـبــــر شهـــر الثـورات     **          يشـعـــــل فـــي النـفــس الـكـفـــاحــــــــا

قــم جــاهــد الـدكتــاتـــور وزمـرتـــه     **         ومن أحـالوا الوطن ضيعـة لهم وبـراحـا

   سامح الله فصيل الجبهة الشعبية ( نخبا وقيادات وكوادر) سياسية وعسكرية بقيادة ( زعيمها السيد/ إسياسي أفورقي) التي جعلت ( إلآهها هواها) فإشطت غرورا وفجورا وغدرا وجحودا , قلبت به ظهر المجن للشعب الاريتري وفعالياته  السياسية والعسكرية رفقاء السلاح والكفاح والملح والملاح الذي كان إبان حرب التحرير العظيمة فحولت الاستقلال الي وبالا واغلالا واحتلالا ما انزل الله به من سلطان .
      من المضحكات والمبكيات إعارة هذه ( النخب والقيادات والكوادر) عقولها وناظريها ومسامعها ( لزعيمها الأوحد) الذي إستأثر دون خجل أو وجل سياسة أحادية ناشذة وديكتاتورية غاشمة وشمولية قابضة . فقال باجاز مثل فرعون الجبار     ( انا ربكم الاعلى ولا اريكم الا ما ارى) . فحال دون الحوار الوطني السياسي  الذي يبسط الرأي والرأي الآخر و يهدئ النفوس وينقي الاجواء بالصفاء والإخاء والإباء ناشدا ترسيخ العدالة الاجتماعية المؤسسية الدستورية والقانونية والعرفية التي تحدد الحقوق والواجبات الوطنية المقبولة برضاء الله وخلق الله

 ((وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون))

    ليس هناك شئ يفجع الروح ويفطر الفؤاد ويحرق النفس مثل فقد عزيز، إنه أكثر الأحزان والآلام توغلا في القلب والروح وحتى البدن، و ذلك أن طعم مرارته يغص به الفاقد ليل نهار، ويصعب التعايش معه أو استيعابه، وأكثر مرارات الفقد تجليا وفداحة هو الموت نهاية النهايات وغاية الغايات وهادم اللذات، ذلك أن الغربة والهجران والبعد عن الوطن والأهل وقسوة الحياة هي فقد بغيض ومرير لكنه ليس قوي وصريح وحاسما مثل الموت ، فما بالك نحن قد إجتمع معنا كل ذلك في لحظة واحدة .

 عرفت الاستاذ جمال همد بعد دخول (جماعة مبادرة ) ومعه من قيادات الجماعة الاستاذ الفاضل / يس محمد عبد الله / الشاعر الاديب محمد مدني والمناضل المخضرم احمد سويرا امد الله في عمره ومن خلال عمل الاستاذ جمال بالعمل المعارض ايضا.- وقد قدم الاستاذ جمال عطاءا ملموسا في العمل الاعلامي المعارض لسياسات النظام القمعي عامة لاينكره إلا مكابر وايضا من موقعه كمديرللمركز الارتري للخدمات الاعلامية ومشاركته في تحرير نافذة ارتريا والتي تطل مرة كل اسبوع (يوم الجمعة ) بصحيفة الوطن .

توضيح واعتذار          عمر جابر عمر

فى الحلقة الثالثة من ( رمضانيات) حدث خلط والتباس غير مقصود حيث ذكرت أن كاتب المقال هو

السيد\ عبدالله محمود رئيس القيادة المركزية للتحالف فى حين أن الصحيح هو أن الكاتب هو السيد\

عبدالله محمود هيابو من السودان. لذا لزم التنويه ومعذرة للسيدين والشكر للآخ عبد الرازق كرار الذى نبهنى الى هذا الخطأ.

 @ الولاء والأنتماء   هناك قيم ومفاهيم نمارسها ونطبقها ولكن فى بعض الأحيان يحدث خلط وتداخل بينها يضع أمام ممارساتنا علامات استفهام . من تلك

 القيم والمفاهيم ( الولاء والأنتماء) – وهذا اجتهاد بشرى احاول به تقريب الصورة وتوضيحها ولكنه ليس كاملا ولا شاملا:الولاء ميراث وتوريث – نولد به ولا

 خيار لنا فيه – يبدأ من الأسرة والعشيرة والأقليم والطائفة – يلاحقك ذلك الموروث حتى الموت ( حتى فى حالات الأرتداد الدينى يشار الى ماضيك) وحتى بعد

 حصولك على جنسيات أخرى فى المهجر يشار الى مكان الميلاد!

13/ الفقرة(1) من المادة(27) أعطت الرئيس حق إعلان حالة الطوارئ ، والفقرة(2) من نفس المادة علقت سريانها على مصادقة المجلس بثلثي أصوات جميع أعضائه خلال يومين إن كان في حالة إنعقاد أوخلال (30) يوما في جلسة طارئة يدعى لها لهذا الغرض . وملاحظتي الأولى أنه ينبغي سريان حالة الطوارئ بمجرد إعلانها وإلاَ لا فائدة من إعلانها. والملاحظة الثانية يجب عدم اشتراط ثلثي المجلس لذلك والاكتفاء بثلثي الجلسة ولاسيما أن قانونية الجلسات بحسب الفقرة(3) من المادة (36) هي بحضور النصف واتخاذ القرارات حسب الفقرة(4) هي بالأغلبية المطلقة للحاضرين وكلاهما لا يتطلب ثلثي عدد المجلس . والملاحظة الثالثة إن الدستور لم يضع حلاً للمسألة في ما لو رفض المجلس المصادقة على إعلان الطوارئ .

- اخترنا الصمت صونا لحرمة الشهر الكريم رمضان ولكن عندما رأينا ان الصمت ربما يكون خصما على رسالتنا حيث اصبحت اقلام النظام والجبهة الامامية له تملا الساحة سموما سمحنا لليراع بالافطار ونسال الله ان يتقبل منا الصيام وربما يكون افطار القلم لمقارعة هؤلاء مما يثاب عليه  . - نعم القراء الاعزاء اخترنا الصمت في رمضان وعن قضايا كان لا يجب السكوت عليها حتى توج حزب الشعب اليوم آخر مواقفه المخزية اليوم بتصريح صحفي يعلن فيه نواياه الحقيقية .

فيما يرى النائم ، رأيت الرئيس أسياس يودع الوفد الارتري المشارك في احتفالات بدولة نيجيريا .. والرئيس كعادته يتدخل في كل شيء ، ولا ترهقه التفاصيل .. فبعد أن زوّد الوفد بالتوجيهات التي رآها ، طلب من رئيس الوفد أن يبدأ خطابه في الاحتفال ببيت شعر والغريب أنه قاله باللغة العربية ، فكان ركيكا جعلني أنتفض ، وأقول نحن أولي بنيجيريا إذ تربطنا بها أواصر العقيدة والحضارة والتاريخ ..

ربنا أنـت الاله الأحد الصمد لا معبود سواك ،  أنـت الرحمن الرحيم لا معطي غيرك أنت الفالق الحب من النوي ، أنـت خالق السموات والارض ومابينهما ولا يؤودك حفظهما وأنت العلي العظيم  ،  اللهم ذكرناك وما أسهل الذكر باللسان  ،  فطهر قلوبنا بحبك ، اللهم عبدناك بالصلاة والقيام والصوم والزكاة  ، أنت لست بحاجة لعبادتنا  ،  ولكن نتقرب بها لوجهك الكريم فتقبلها منّا  وأنت ارحم الراحمين  .

 يا ربنا يارب الكون  ،  ياخالق السموا ت و الارض وضارب الامثال بالشمس والقمر وبالليل والنهار وبالكواكب والنجوم ، 

يقـال أن مـن لا يشـكـر العبـد لا يشـكـر المعبـود، عليـه نقـول بـارك الله علـى الاسـتاذ/ عمـر جابـر عمـر وجـزاه عنـا خيـرا علـى حسـن صنيعـه وتواصـل اهتماماتـه واسـتمـرار تقـديـم خـدماتـه الوطنيـة وقـربـه الـدائـم مـن المـواطـن العـادى، فقـد عـودنـا الاسـتاذ علـى تقاسـم رؤاه بحـب وسـخـاء بعيـدا عـن المـن والـريـاء، وهـو مـداوم علـى العطـاء مـن خـلال طـرح رؤاه الخاصـة وقـراءاتـه ومقابلاتـه بوضـوح يحسـد عليـه، وبشـفافيـة عاليـة وصـدق كبيـر سـيجـزيـه عنهمـا الله خيـرا كثيـرا ان شـاء الله.

تمر علينا اليوم الذكرى التاسعة والأربعون للثورة الأرترية – ثورة الفاتح من سبتمبر 1961

أنا من  جيل ا عتبر نفسى فيه محظوظا – شاهدت بأم عينى مفجر الثورة ( عواتى) فى مدينتنا الصغيرة

إذا قلنا (سبتمبر) تذكرنا  ذلك المولود  الضعيف في عام 1961م  الذي كانت صرخته الأولي (الاستقلال)  وكانت صرخته الثانية (الطعام) هذا الطفل لينمو كان محتاجا الي غذاء الجسم   وغذاء العقل فتشمر أولئك النفر الأشاوس بقيادة البطل حامد ادريس عواتي ، ومن مخلفات الحرب   العالمية  الثانية قاموا بتزويده بما يحتاج من الغذاء ، فكانت بهذه الأسلحة البسيطة معركة (أدال) ثم معركة (أومال) ثم معركة ( أدار هنجر)  ، فها هو القائد عواتي جريحا وهذا هو عبده محمد فايد (الشهيد الأول)  وذاك هو محمد بيرق ( الأسير الأول) .