ما أن إختتم ملتقى الحوارالوطني الإريتري للتغيير الديمقراطي أعماله وصدور أدبياته – البيان والقرارات والتوصيات – أصبحت مقولة حق تقرير المصير – حتى الإنفصال أو دونه -  تتصدر الكتابة الإريترية، رسمية كانت أو إعتبارية، وكأنها عبارة يسمع بها الإريتريين لأول مرة في مفردات لغتهم السياسية والثقافية، رغم أنها كانت عنوانا ثابتا لعقد هام من تاريخنا المعاصر- يبدأ من نهاية الحرب العالمية الثانية وينتهي بالإتحاد الفيدرالي مع إثيوبيا، وتشكل فيه الوعي الوطني والإستقلالي الإريتري، وصارهذا الوعي مرجعية تاريخية للثورة الإريترية في إندلاعها ومنبت دليلها النظري لعقد كامل – مثلما كانت المقولة محل كثير نقاش في يوميات الثورة الإريترية - التي كانت تخوض نضالها تحت شعار " أن لا بديل عن إستقلال إريتريا التام " حين كانت تطرح في أدبيات الثورة الإريترية الخارجية عامة، و" البعثة الخارجية " بصورة خاصة، كحق مكفول للشعب الإريتري إسوة بجميع أقاليم وشعوب المستعمرات، خاصة وأن عوامل محلية وخارجية لم تمكنه من حسم مسألته الوطنية في فترة أربعينيات القرن الماضي .

أطل علينا عيد الفطر المبارك بطلعته البهية ، يكتسي ثوب الفرح والسرور ، ويبعث في النفس الآمال العراض في تحقيق الرغبات والأمنيات العذبة ، علي المستويين الشخصي والعام ..وبعد أن أزف التهنئة خالصة للقارئ الكريم ، وأردفها بصادق التبريكات ، أستميحه في إرسال عدد من بطاقات المعايدة ، بهذه المناسبة السعيدة ، وبخلفيات وإشارات سياسية ، لنربط الشعيرة الدينية ( الصوم ) بالشعيرة الاجتماعية ( العيد ) فرحة وتواصلا وبرا وتراحما ، وبالشأن العام ، والهم الوطني ، ( الشعيرة السياسية ) ، لتأخذ حلقات الحياة بعضها ببعض ، في تشابك وتداخل لتشكل جميعها منظومة واحدة ، ونسق متكامل يعمّر الدنيا بالدين ، نهوضا بواجب خلافة وعمارة الأرض التي انتدبنا الله إليها  ..

أسسه مجموعة من أبناء إرتريا الحادبين ، منتدى ارتري مستقل لا يتبع لأي حزب من الأحزاب أو التنظيمات ولا علاقة له بمنطقة أو قبيلة، نسعى إلي إتاحة الفرصة لكل مكونات الشعب الإرتري للتعبير عن آرائه في هذه المساحة الحرة والمفتوحة للجميع دون استثناء وتنمية روح التحاور واحترام الرأي والرأي الآخر، منتديات ارتريا الحبيبة منتدى إرتري يعمل في سبيل نقل الخبر والتعريف بكل ما من شأنه خدمة الإنسان الإرتري من تاريخ ، ونضال ، وعادات وتقاليد ، والكتابة عن آمال وآلام شعبنا وعن إرتريا أرضا وموقعاً وتاريخاً ، يحمل مشعل النور ويحفر في جدار الصمت الدولي في سبيل إخراج الشعب الإرتري الذي يعاني من مطرقة نظام دكتاتوري وسندان صمت العالم.

تهنئة لك البطل الشهيد حامد ادريس عواتى الاب الروحى للنضال و للثورة و للدولة. تهنئة لكم  يا شهداء العزة و الكرامة. تهنئة لكل ام و زوجة و اخت و اخ و ابن كل شهيد  و شهيدة. و تهنئة لكل ارترى بيوم الثورة , يوم عواتى

تم عقد ملتقى الحوار الوطنى ما بين 31/07 الى 09/08/2010 بحضور {330} عضوا من مختلف  فئات ابناء أرتريا،لقد كان حقا عرسا وطنيا،فضلا عن انه محطة تاريخية تستحق الوقوف  نظرًا لما دار فى مجالسها خلال عشرة ايام من الحوارات والقرارات كما هو منتظر من قراء مقالاتى سوف اتناول الموضوع  من خلال ورؤية موضوعية ونظرة نقدية حتى يكون القارء على  صورة كاملة على مجريات أحداث ملتقى الحوار الوطنى لكى نتعرف على الجوانب الايجابية وكذلك الجانب السالب فيه لان  الامم لا تتقدم الا بمعرفة كل الجوانب فى ممارستها السياسية،والتعرف على العثرات السالبة. التعرف على النواقص لا يعني بالضرورة انتقاص من الملتقى بل السير نحو الكمال الذى يصبو اليه ابناء أرتريا فى الداخل والخارج.

ثم ماذا بعد؟   شارف شهر رمضان على الأنتهاء ولاحت تباشير العيد – نسأل الله أن نكون قد تزودنا من فضائل هذا الشهر الكريم وتعلمنا فيه ما ينفعنا فى قادم الأيام. ونرجوا أن نكون قد رزقنا بعفو ورحمة من الله وأن نكون قد اكتسبنا قيم الصدق مع النفس ومع الآخرين والقدرة على قول الحق دون خوف من أحد الا الله. ماذا بعد الشك والتشكيك فى ملتقى الحوار الوطنى وأهدافه؟ اجتمع 330 ارتري وتحاوروا فى انفتاح وشفافية واتفقوا على عقد مؤتمر وطنى جامع يشمل الجميع من غاب ومن تم تغييبه – بعبارة أخرى رفض الأقصاء والتهميش. ومنذ الآن اتضحت ملامح  الخارطة لمن يؤيد ومن يعارض المؤتمر الوطنى -- ولكن

- سيتخذ البعض من العنوان اعلاه موضوعا!! ويصفونني بانني من ادعياء الحرب ومتعطشي الدماء , وينسون السفاح أسياس الذي يطلق الرصاص الحقيقي وبل الدانات على العزل والابرياء من شعبنا الابي .- نعم القرء الاماجد: قبل ما يقارب العام انتفض الشباب في شرق اكلي صونا للاعراض وحماية لما تبقى فينا من كرامة , وزلزل هؤلاء الشباب اركان النظام حتى اشرف اسياس وباشر على عمليات اخماد تلك الثورة بنفسه من مكتبه .

الذكرى الـ (49) للفاتح من سبتمبر

و المهمة* لم تكتمل بعد

شعر: علي عبد العليم

1/9/2010م

أيـهــا المحــارب لا تلقـي السلاحـــــا     ** لـــم يحــــن الــوقـت بـعـــد لتستـريحــــا

أطـــــلّ سبـتـمـبــــر شهـــر الثـورات     **          يشـعـــــل فـــي النـفــس الـكـفـــاحــــــــا

قــم جــاهــد الـدكتــاتـــور وزمـرتـــه     **         ومن أحـالوا الوطن ضيعـة لهم وبـراحـا

   سامح الله فصيل الجبهة الشعبية ( نخبا وقيادات وكوادر) سياسية وعسكرية بقيادة ( زعيمها السيد/ إسياسي أفورقي) التي جعلت ( إلآهها هواها) فإشطت غرورا وفجورا وغدرا وجحودا , قلبت به ظهر المجن للشعب الاريتري وفعالياته  السياسية والعسكرية رفقاء السلاح والكفاح والملح والملاح الذي كان إبان حرب التحرير العظيمة فحولت الاستقلال الي وبالا واغلالا واحتلالا ما انزل الله به من سلطان .
      من المضحكات والمبكيات إعارة هذه ( النخب والقيادات والكوادر) عقولها وناظريها ومسامعها ( لزعيمها الأوحد) الذي إستأثر دون خجل أو وجل سياسة أحادية ناشذة وديكتاتورية غاشمة وشمولية قابضة . فقال باجاز مثل فرعون الجبار     ( انا ربكم الاعلى ولا اريكم الا ما ارى) . فحال دون الحوار الوطني السياسي  الذي يبسط الرأي والرأي الآخر و يهدئ النفوس وينقي الاجواء بالصفاء والإخاء والإباء ناشدا ترسيخ العدالة الاجتماعية المؤسسية الدستورية والقانونية والعرفية التي تحدد الحقوق والواجبات الوطنية المقبولة برضاء الله وخلق الله

 ((وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون))

    ليس هناك شئ يفجع الروح ويفطر الفؤاد ويحرق النفس مثل فقد عزيز، إنه أكثر الأحزان والآلام توغلا في القلب والروح وحتى البدن، و ذلك أن طعم مرارته يغص به الفاقد ليل نهار، ويصعب التعايش معه أو استيعابه، وأكثر مرارات الفقد تجليا وفداحة هو الموت نهاية النهايات وغاية الغايات وهادم اللذات، ذلك أن الغربة والهجران والبعد عن الوطن والأهل وقسوة الحياة هي فقد بغيض ومرير لكنه ليس قوي وصريح وحاسما مثل الموت ، فما بالك نحن قد إجتمع معنا كل ذلك في لحظة واحدة .

 عرفت الاستاذ جمال همد بعد دخول (جماعة مبادرة ) ومعه من قيادات الجماعة الاستاذ الفاضل / يس محمد عبد الله / الشاعر الاديب محمد مدني والمناضل المخضرم احمد سويرا امد الله في عمره ومن خلال عمل الاستاذ جمال بالعمل المعارض ايضا.- وقد قدم الاستاذ جمال عطاءا ملموسا في العمل الاعلامي المعارض لسياسات النظام القمعي عامة لاينكره إلا مكابر وايضا من موقعه كمديرللمركز الارتري للخدمات الاعلامية ومشاركته في تحرير نافذة ارتريا والتي تطل مرة كل اسبوع (يوم الجمعة ) بصحيفة الوطن .

توضيح واعتذار          عمر جابر عمر

فى الحلقة الثالثة من ( رمضانيات) حدث خلط والتباس غير مقصود حيث ذكرت أن كاتب المقال هو

السيد\ عبدالله محمود رئيس القيادة المركزية للتحالف فى حين أن الصحيح هو أن الكاتب هو السيد\

عبدالله محمود هيابو من السودان. لذا لزم التنويه ومعذرة للسيدين والشكر للآخ عبد الرازق كرار الذى نبهنى الى هذا الخطأ.

 @ الولاء والأنتماء   هناك قيم ومفاهيم نمارسها ونطبقها ولكن فى بعض الأحيان يحدث خلط وتداخل بينها يضع أمام ممارساتنا علامات استفهام . من تلك

 القيم والمفاهيم ( الولاء والأنتماء) – وهذا اجتهاد بشرى احاول به تقريب الصورة وتوضيحها ولكنه ليس كاملا ولا شاملا:الولاء ميراث وتوريث – نولد به ولا

 خيار لنا فيه – يبدأ من الأسرة والعشيرة والأقليم والطائفة – يلاحقك ذلك الموروث حتى الموت ( حتى فى حالات الأرتداد الدينى يشار الى ماضيك) وحتى بعد

 حصولك على جنسيات أخرى فى المهجر يشار الى مكان الميلاد!

13/ الفقرة(1) من المادة(27) أعطت الرئيس حق إعلان حالة الطوارئ ، والفقرة(2) من نفس المادة علقت سريانها على مصادقة المجلس بثلثي أصوات جميع أعضائه خلال يومين إن كان في حالة إنعقاد أوخلال (30) يوما في جلسة طارئة يدعى لها لهذا الغرض . وملاحظتي الأولى أنه ينبغي سريان حالة الطوارئ بمجرد إعلانها وإلاَ لا فائدة من إعلانها. والملاحظة الثانية يجب عدم اشتراط ثلثي المجلس لذلك والاكتفاء بثلثي الجلسة ولاسيما أن قانونية الجلسات بحسب الفقرة(3) من المادة (36) هي بحضور النصف واتخاذ القرارات حسب الفقرة(4) هي بالأغلبية المطلقة للحاضرين وكلاهما لا يتطلب ثلثي عدد المجلس . والملاحظة الثالثة إن الدستور لم يضع حلاً للمسألة في ما لو رفض المجلس المصادقة على إعلان الطوارئ .

- اخترنا الصمت صونا لحرمة الشهر الكريم رمضان ولكن عندما رأينا ان الصمت ربما يكون خصما على رسالتنا حيث اصبحت اقلام النظام والجبهة الامامية له تملا الساحة سموما سمحنا لليراع بالافطار ونسال الله ان يتقبل منا الصيام وربما يكون افطار القلم لمقارعة هؤلاء مما يثاب عليه  . - نعم القراء الاعزاء اخترنا الصمت في رمضان وعن قضايا كان لا يجب السكوت عليها حتى توج حزب الشعب اليوم آخر مواقفه المخزية اليوم بتصريح صحفي يعلن فيه نواياه الحقيقية .

فيما يرى النائم ، رأيت الرئيس أسياس يودع الوفد الارتري المشارك في احتفالات بدولة نيجيريا .. والرئيس كعادته يتدخل في كل شيء ، ولا ترهقه التفاصيل .. فبعد أن زوّد الوفد بالتوجيهات التي رآها ، طلب من رئيس الوفد أن يبدأ خطابه في الاحتفال ببيت شعر والغريب أنه قاله باللغة العربية ، فكان ركيكا جعلني أنتفض ، وأقول نحن أولي بنيجيريا إذ تربطنا بها أواصر العقيدة والحضارة والتاريخ ..